Los jóvenes, las minorías sociales

Redacción Presidencia2012

La exclusión tiene varios nombres. Algunos de ellos se abordan en este apartado. El miradero parte de los derechos adolescentes, lo sexual, las capacidades diferentes, las etnias y los movimientos indignados sin esperanzas. Lo anterior obstaculiza las aspiraciones de los jóvenes porque tienen cancelado casi cualquier horizonte: la globalización de los reclamos no tiene fronteras, aunque en algunos lugares gobiernos focalizados en la centroizquierda den una lucha por dar visibilidad a logros de minorías (derecho al aborto, el matrimonio entre personas de idéntico sexo, trabajo para discapacitados,  reconocimiento étnico, entre otros) y normalizarlos en preceptos jurídicos para que sean irreversibles. 
   

Mónica González Contró es una prestigiada  académica del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, a quien entrevistamos sobre los derechos legales de los infantes y adolescentes. Respecto de disminuir la edad punible, ahora que aparecen adolescentes sicarios, expresó: 

“Eso es imposible, porque el Artículo 18 constitucional que fue reformado en 2005, establece como una edad penal obligatoria para toda la República Mexicana los 18 años. Y por si fuera poca la claridad del artículo constitucional, este criterio ha sido sostenido así por la Suprema Corte de Justicia, de tal manera que, me parece que es una demagogia el decir que se va a bajar la edad penal, porque la Constitución así lo establece. Además en cumplimiento de las obligaciones del Estado mexicano asumidas en la ratificación de la convención sobre los derechos del niño.

“Pero además me parece que es desviar la atención del verdadero problema que estamos viviendo en México respecto a la inseguridad. Los niños y los adolescentes son víctimas de la inseguridad. Muchas veces, se les criminaliza y se les culpabiliza cuando, lejos de tener una voluntad propia en unirse a las filas del crimen organizado, son obligados a participar. Y el hecho de que estén involucrados en actividades delictivas, deriva de un incumplimiento del Estado mexicano y de una violación a sus derechos de que no se les ha protegido suficientemente.


Antar Martínez nos aproxima con esta colaboración al movimiento de jóvenes españoles que enfrentan la crisis europea, una exclusión de la vida laboral y educativa, con protestas sociales en todas las capitales ibéricas. 

“El domingo 15 de mayo las redes internáuticas se irrigaron de llamamientos para realizar concentraciones en distintas ciudades españolas. Tan solo la manifestación en Madrid congregó a miles personas. En esta ciudad, al final de la manifestación, un sector decide continuar las protestas y pernoctar en la Puerta del Sol. La policía los desaloja y este evento enciende la mecha. Las redes virtuales se inflaman de nuevo y la convocatoria a una protesta de mayores proporciones se extiende como fogonazo por la pólvora. El nuevo llamado se propaga por Twitter, Facebook, blogs y listas de correo, ahora como un llamado más bien anónimo. A estas alturas, el movimiento ha superado definitivamente el control o la autoría de cualquier organización o instancia. Ha cobrado vida propia, y se mueve de maneras imprevisibles inclusive para sus más domésticos participantes. A estas alturas prematuras, no se puede ya establecer la fuente originaria de la convocatoria.”

Estefanía Vela aborda en este artículo cómo los partidos de izquierda han contribuido a la normalización democrática de las minorías sexuales y la incorporación de sus derechos jurídicos.

“En los últimos años, la visibilidad de la lucha por transformar la regulación jurídica y social de la sexualidad ha sido impresionante en México. Tanto en la opinión pública como en las arenas legislativa y judicial, se ha debatido el concepto que tenemos del cuerpo, de los afectos, de la maternidad y de la familia. Lo increíble y que diferencia estas discusiones de las que antaño prevalecían en esta materia, es que el discurso de los derechos las ha atravesado por completo: la identidad transexual, la interrupción del embarazo, el matrimonio entre personas del mismo sexo y la anticoncepción de emergencia –por mencionar solo algunos temas– han sido articulados absolutamente en estos términos.

“La democracia constitucional –lamentablemente para algunos, inevitablemente para otros– ha penetrado la sexualidad en México. En este sentido, si ya era un asunto sobre el cual había que posicionarse en términos ideológicos –en el contexto de un país predominantemente católico–, ahora resulta incluso más apremiante porque lo que está en juego es el ejercicio de los derechos –sobre todo de las libertades y la igualdad–, el pluralismo y la laicidad –lo que, en el contexto de una democracia en consolidación, se asume es fundamental.

“El caso de las minorías sexuales es uno en el que se puede ver, de forma clara, este reacomodo político-jurídico, en donde se pasó de una invisibilidad –producto de una regulación particular de la sexualidad– a una reivindicación activa de los derechos, que ha logrado ganar terreno en ciertos espacios legislativos y judiciales.”

David Monroy cuestiona el uso que tergiversa las políticas de los diferentes partidos para las personas con capacidades diferentes y da a conocer cifras al respecto que muestran una realidad inaceptable. 

“Las personas con alguna discapacidad en México son el 5.1% de la población y tienen necesidades especiales y también los mismos derechos que el resto de la sociedad. Por ello, y ante las dificultades que deben enfrentar en su vida diaria, es de primordial importancia elaborar políticas sociales que, sin provocar conductas paternalistas o de dependencia, garanticen la igualdad de oportunidades para lograr la plena integración social.

“La discapacidad hace mucho que rebasó el ámbito de la salud individual para convertirse en un problema de salud familiar, de salud pública, y más que eso, de salud social. El problema que nos ocupa conlleva dificultades en la salud, en la productividad y hasta en la sociabilidad de los individuos y sus familias.

“Con más de 5 millones 700 mil personas con discapacidad, y un promedio de 4 miembros por familia, nos damos una idea precisa de la dimensión del problema: más de 22 millones de mexicanos resultan afectados, pues debemos considerar las implicaciones económicas (gastos médicos, rehabilitación, adaptación de infraestructura en casa), físicas (traslados o trasferencias básicas sin equipo ni técnicas adecuadas) y emocionales (falta de productividad, aislamiento, dependencia), derivando en vicios y conflictos en la dinámica familiar.”

Genaro Zenteno: toca el dedo en la llaga con la exclusión histórica de las diferentes etnias en México, pisoteadas desde hace siglos, a las cuales se les niegan derechos básicos. Su ensayo pormenoriza una agenda pendiente de nuestra democracia.

“El 13 de agosto de 2011 se cumplieron 490 años de la caída de Tenochtitlan. Conmemorar esta fecha debería servirnos para tener una somera idea de lo inmensamente difícil que ha sido para los pueblos indígenas que habitan en el territorio nacional sobrevivir a las cinco centurias de por medio: han sufrido sinnúmero de injusticias, de vejaciones y de explotación sin fin a manos de los conquistadores españoles, primero, y de los criollos, mestizos y hasta extranjeros después.

“Cinco siglos parecen no haber bastado para paliar el cúmulo de problemas sociales, económicos y de salud que enfrentan, de manera cotidiana, las comunidades originarias de México en el nuevo milenio.

“Además de las consecuencias sociales, emocionales y afectivas provocadas por el racismo y el etnocentrismo,  varias comunidades indígenas siguen sufriendo innumerables desprecios y abusos que incluyen la invasión de sus propiedades por otros mexicanos o forasteros.

Lo más desesperante para los pueblos indígenas es, quizás, que en la actualidad no hay a la vista, ni se prevé tampoco en el corto plazo, una posibilidad esperanzadora de alianza en la lucha por defender y garantizar los derechos de las comunidades indígenas o de mejorar sus condiciones de vida…